名言警句摘抄帶解釋

1、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

解釋：聲名和生命相比哪一樣更為親切？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比，哪一個更有害？過分的愛名利就必定要付出更多的代價；過于積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。

2、先行其言，而后從之。

解釋：對于你要說的話，先實行了，再說出來。

3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

解釋：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。

4、大器晚成；大音希聲

解釋：最大的器具最后完成，最大的音樂沒有聲響。

5、巧言令色，鮮矣仁！

解釋：花言巧語，滿臉諂媚之色的人，很少會有仁愛之心！

6、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

解釋：委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。

7、天下之至柔，馳騁天下之至堅。

解釋：天下最柔弱的東西，可以驅使天下最堅硬的東西。

8、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

解釋：（許多人）不去培養品德，不研討學問，聽到了應當做的事（義），卻不能馬上去做；有錯誤卻不能改正。這些都是我所擔憂的。

9、朝聞道，夕死可矣。

解釋：懂得了仁義的道理，就應該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛之，甚至不惜犧牲自己的生命。

10、知者不言，言者不知。

解釋：聰明的智者不多說話，而到處說長論短的人就不是聰明的智者。

11、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

解釋：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信（諒，誠信）的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語的人交朋友，是有害的。

12、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。

解釋：想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。

13、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

解釋：見到一個品德能力超過自己的人，就要想著自己要努力跟他一樣；見到一個不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點。

14、道生一，一生二，二生三，三生萬物。

解釋：道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。

15、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

解釋：已經做過的事就不用再提了，已經做了的事就不要再勸諫了，已經過去的事也不必再追究得失與責任。

16、和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？

解釋：和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘余的怨恨；用德來報答怨恨，這怎么可以算是妥善的辦法呢？

17、君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。

解釋：上層執政者的道德品質就好比是風，平民百姓的道德品質就好比是草，當風吹到草上面的時候，草就會跟著風的方向倒。

18、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

解釋：看一個人的所作所為，應看他言行的動機，觀察他所走的道路，了解他心安于什么事情。這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？

19、君子不器。

解釋：君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。

20、上善若水，水善利萬物而不爭。

解釋：至高的品性就像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。

21、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

解釋：聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以給他謚號叫“文”。

22、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

解釋：不擔心分的少，而是擔心分配的不公平公正，不擔心人民生活貧窮，而擔心生活不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。

23、多言數窮，不如守中。

解釋：人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心里。

24、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

解釋：如果富貴合乎于道就可以去追求，即使是給人執鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求，那就還是按我的愛好去干事。

25、君子周而不比，小人比而不周。

解釋：君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。

26、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。

解釋：能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。

27、生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

解釋：產生萬物、養育萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做“玄德”。

28、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

解釋：有過錯時，人人都看得見；改正的時候，人人都仰望著。

29、人而無信，不知其可也。

解釋：一個人不講信用，真不知道怎么能行。

30、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

解釋：民眾之所以難于統治，乃是因為統治者使用太多的智巧心機。所以用智巧心機治理國家，就必然會危害國家；不用智巧心機治理國家，才是國家的幸福。

31、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

解釋：老師善于有步驟地引導我們，用各種文獻來豐富我們的知識，用禮來約束我們的行為，我們想要停止學習都不可能。

32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

解釋：將知識默記在心，勤奮學習沒有滿足的時候，教導別人也不感到疲倦，對于我來說，除了這些，還有什么呢？

33、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

解釋：父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

34、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

解釋：質樸勝過了文飾，就會顯得粗野，文飾勝過了質樸，就會顯得虛浮。只有質樸和文飾配合適當，才可能成為君子。

35、反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

解釋：循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生于看得見的有形質，有形質又產生于不可見的無形質。

36、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

解釋：天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置于度外，反而能保全自身生存。

37、善者不辯，辯者不善。

解釋：善良的人忠厚老實不會花言巧語，巧言善辯的人不一定善良。

38、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。

解釋：消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同于塵垢。

39、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。

解釋：天下的人民是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強力統治，否則用強力統治天下，就一定會失��；強力把持天下，就一定會失去天下。

40、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

解釋：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則是斤斤計較，患得患失。

41、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

解釋：把握著早已存在的“道”，來駕馭現實存在的具體事物。能認識、了解宇宙的初始，這就叫做認識“道”的規律。

42、君子矜而不爭，群而不黨。

解釋：君子莊重又謹慎，而不與別人爭執，雖然合群而不結黨營私。